La temporada de Pascua es un momento donde recordamos la vida, el ministerio y la resurrección de Cristo, un momento donde celebramos la nueva vida que nos llega a través del Señor resucitado. Hablamos mucho de la nueva vida que recibimos a través de Cristo en nuestra fe, pero ¿qué entendemos por nueva vida? ¿Podemos mirar dentro del corazon y honestamente decir que hemos experimentado esta nueva vida en Cristo durante la temporada de Pascua? ¿Podemos mirar hacia atrás en nuestra vida y decir que hemos experimentado esta nueva vida, renovación y conversión a lo largo de los años? La palabra “nuevo” aparece varias veces en la lecturas este domingo. En la primera lectura del Apocalipsis, San Juan habla de una visión de un cielo nuevo y una tierra nueva, de la ciudad santa, la nueva Jerusalén, de una voz del trono que dice que todo será hecho nuevo. F. En el Evangelio, Jesús nos dice que nos ha dado un mandamiento nuevo, que nos amemos unos a otros como Cristo nos ha amado.
La nueva vida en nuestro Señor Jesucristo puede llegar en diferentes momentos de nuestra vida, en formas diferentes. Algunos de nuestros más grandes ejemplos de fe, como San Francisco de Asís, San Ignacio de Loyola, San Agustín de Hipona y Tomás Merton, recibieron una nueva vida como adultos después de vivir lejos de Dios en vidas que no seguían el valores del evangelio antes de sus conversiones en fe. Para Teresa de los Andes y Teresa de Lisieux, recibieron nueva vida en Cristo cuando eran niñas, lo que las llevó a optar por ingresar a los monasterios como monjas carmelitas y dejar atrás los caminos del mundo que les había sido llamado. Para la mayoría de nosotros, esta nueva vida en Cristo puede llegar a nosotros en etapas diferentes de la vida, no en una experiencia única, sino una renovación y una nueva vida que nos llega en momentos diferentes de la vida, llevándonos cada vez a una experiencia más profunda, o con comprensión, con un compromiso renovado en el camino de fe y en nuestra relación con Cristo.
Esta nueva vida de la que se habla en momentos diferentes en las Sagradas Escrituras como conversión, o transformación, o la palabra griega “metanoia.” “Metanoia” significa un cambio radical en nuestra visión y en las prioridades en la vida. Metanoia significa nuevas actitudes, nuevos valores, nuevos estándares en relación con Dios, con las personas y con todo nuestro medioambiente de la vida. En el proceso de metanoia, no importa dónde estemos en el camino de fe, estamos invitados a una conversión más profunda. Afirma que la metanoia no es un evento de una sola vez; más bien, es un proceso continuo de apartarse de las cosas del mundo, de las mentiras y el pecado, y luego descubrir una unión más profunda con Cristo.
En el Evangelio este domingo, Jesucristo habla del fundamento de su enseñanza y mensaje. Son sus palabras de despedida a los discípulos antes de ir a su pasión y muerte. Su mensaje va más allá de nuestra fidelidad en guardar los Diez Mandamientos y llevar una vida moral. Va más allá de amar a Dios y participar en la Misa y participar de los Sacramentos de la Iglesia regularmente. Debemos amar a los demás, amarlos como él mismo Cristo nos ha amado. Este, dice, es un “nuevo” mandamiento, volviendo a la palabra “nuevo” de la que hemos estado hablando. El mensaje del Antiguo Testamento nos dice que amemos a Dios con todo el corazón y alma y que amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Jesús ha añadido un nuevo elemento al decirnos que la verdadera prueba del discipulado es amar a los demás de la misma manera que él nos ha amado. Recordemos que estas palabras abren el camino hacia el “mayor amor posible” que una persona puede mostrar, es decir, al dejar la propia vida por los demás. Jesús encarnó esto de manera muy dramática en el sufrimiento y la degradación a los que se someterá por amor a nosotros.
En la Primera Lectura de los Hechos, vemos este mandamiento del amor y la nueva vida que tenemos en Cristo trabajando en la vida de dos primeros misioneros en la Iglesia Primitiva, Pablo y Bernabé. Ellos soportaron dificultades, tribulaciones y malentendidos para poder comunicar el mensaje y la visión de Jesús a tantas personas como pudieran. A los que ya eran cristianos, Pablo y Bernabé les dieron apoyo y aliento para perseverar en sus convicciones cristianas. Pablo y Bernabé vieron la gracia de Dios en su vida en todos los aspectos de su realidad. En lugar de ver sus sufrimientos como un castigo de Dios, dieron honor y gloria a Dios, agradeciendo a Dios por permitirles abrir la puerta de la fe a los demás y servir a Dios en todo momento. El poder de amar según el mandamiento de Jesús no parecerá tan imposible ni tan abrumador si vemos el poder y la gracia de Dios con nosotros para ayudarnos a amarnos unos a otros.
No existe una fórmula mágica que nos permita renovarnos y transformarnos en la fe, que nos permita amar a los demás según el mandamiento nuevo de Cristo. Se necesita mucho trabajo duro y dedicación. Todo es parte de un proceso. Todo es parte de nuestro camino de fe. Es una parte de la metanoia. Al igual que Pablo y Bernabé, que podamos ver la gracia de Dios obrando aquí y ahora. Amémonos unos a otros como Cristo nos amó.
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