Como cristianos, creemos en Dios de revelación. Dios se nos revela en maneras diferentes. En diciembre y en enero en nuestras Misas, Dios se ha revelado a través de Jesucristo de maneras diferentes. En la Misa de Navidad, Dios se reveló en el nacimiento de Jesús, de este humilde niño nacido en un pesebre. Dios se reveló su solidaridad con toda la humanidad, ya que Jesús nació como uno de nosotros. Dios se reveló en Jesús a los viajeros gentiles de Oriente, los Reyes Magos, que venían de una parte remota del mundo. Con alegría y gozo, los Magos vinieron a adorar al niño Jesucristo y traerle regalos preciosos. El domingo pasado, Dios se reveló en el bautismo de Jesucristo en el río Jordán cuando el Espíritu descendió sobre él, con una voz que clamaba desde los cielos, llamando a Jesús el Hijo amado del Padre, en quien el Padre tiene complacencia. Este domingo, en las Bodas de Caná, Dios se revela en Jesús a través de la primera señal de su ministerio público y su proclamación pública del reino de Dios.
En el Evangelio, Jesús convirtió el agua en vino en el banquete de las bodas de Caná. En el Antiguo Testamento, Israel era visto como la novia de Dios, lo cual se describe en la primera lectura de Isaías. En el Nuevo Testamento, la Iglesia, la comunidad cristiana, a menudo se representa como la novia de Jesucristo. Cuando deseamos celebrar una ocasión alegre, como una boda, un cumpleaños, un aniversario o una graduación, generalmente nos sentamos juntos para comer juntos un gran banquete como parte de la celebración. Podemos imaginar nuestra vida con Dios, nuestra vida con Jesucristo, también, como banquete gozoso. Tantas veces en las Sagradas Escrituras, vemos a Jesucristo compartiendo la comida con otros, a veces con aquellos que normalmente estarían excluidos de un banquete tan grande, como los pobres, los marginados, los extranjeros, los pecadores y aquellos que la fe judía vio. como inmundo.
Las Bodas de Caná nos recuerdan la comida que celebramos juntos cada vez que tenemos la Misa. En la Eucaristía, nos reunimos para celebrar con el cuerpo y la sangre de Cristo alrededor de la mesa del Señor, para participar de esta comida y bebida celestial. B. Sí, la Eucaristía es sacrificio, pero la Eucaristía también es comida de celebración. Falta algo esencial en la comprensión de la Eucaristía si llegamos y la vemos como una experiencia aburrida, si perdemos el aspecto de alegría, celebración y acción de gracias que es parte de la Eucaristía. No debemos mirar la Misa como una obligación aburrida o una penitencia. Eso es lo contrario de lo que es la Eucaristía. En el centro de la Eucaristía, celebramos todo lo que Dios ha hecho por nosotros a través de su Hijo, Jesucristo, a través de la vida, las enseñanzas, el sufrimiento, la muerte y la resurrección de Cristo, todos los cuales son signos del gran amor de Dios por nosotros.
En la primera carta a los Corintios en la segunda lectura, San Pablo nos recuerda el gran tesoro de dones que Dios ha dado a cada persona. Estos dones no son simplemente para ser usados por nosotros mismos y para nuestro propio beneficio individual. A través de estos dones, podemos hacer nuestra propia contribución única a nuestra comunidad cristiana y a nuestros hermanos en la sociedad. Estos dones nos permiten ser el Cuerpo de Cristo, como individuos y como comunidad. Así como celebramos el don de la Eucaristía en el Año de la Eucaristía en la Diócesis de Jackson, tenemos mucho que celebrar y estar agradecidos con muchas personas que han usado sus dones para ayudarnos en nuestro camino de fe. Usar nuestros talentos juntos nos ayuda en nuestra celebración de la Eucaristía, sin duda. El tono de la celebración de la Eucaristía podría realzarse si más de nosotros usáramos nuestros dones y talentos para el mejoramiento de la comunidad y para contribuir a la celebración eucarística.
No podría hablar del Evangelio de las bodas de Caná sin hablar sobre María nuestra Madre y la Madre de Jesucristo. Un amigo sigue recordándome que cuando lo conocí por primera vez, me preguntó si tenía devoción por nuestra Madre María. Le respondí: "Claro que sí. Todos los sacerdotes estamos llamados a tener una fuerte devoción a María". Realmente mi amigo amaba esa respuesta. Es a través de la compasión y la conciencia de María que Jesús se da cuenta de que se están quedando sin vino en la boda. Pero María también nos señala algo más: al interpretar el Evangelio, podemos ver a María como representante de la Iglesia. Así como Jesús respondió a la fiesta de bodas a través de María, Jesús viene a menudo a nosotros a través de María ya través de nuestra comunidad cristiana. La Iglesia y nuestros hermanos en Cristo nos ayudan a acercarnos a la plenitud de vida en nuestra fe. Entonces, mientras volvemos al ritmo del Tiempo Ordinario, mientras nos alimentamos continuamente de la Eucaristía y continuamos nuestro camino de fe, veamos nuestra vida como fe como un don de Dios que se transformará continuamente en el mejor vino.
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