Friday, February 28, 2020

1 de marzo de 2020 - Primer domingo de Cuaresma - Ciclo A - Mateo 4: 1-11

      Jesús fue al desierto por la dirección del Espíritu Santo, donde ayunó durante 40 días. Nosotros también estamos en el desierto con Jesús durante estos 40 días en Cuaresma.    Pienso en el comienzo de la Cuaresma el miércoles de ceniza cuando recibimos la mancha de cenizas en nuestras frentes, y cuando se nos proclamó: “Conviértate y cree en el Evangelio". En el desierto donde Jesús pasó tiempo orando y ayunando, hubo mucho silencio.  El silencio es un lugar donde debemos buscar a Dios en este camino de Cuaresma. Pero, el silencio puede ser muy incómodo en nuestro mundo moderno, donde hay tanto ruido y actividad.
      Normalmente, al comienzo de la misa, tenemos un himno de entrada al entrar alegremente en nuestra celebración eucarística. Normalmente, cantamos la Gloria al comienzo de la misa, un himno de alabanza a Dios.  Sin embargo, como entramos en misa en silencio de rodillas hoy en este primer domingo de Cuaresma sin himno de entrada y sin Gloria, sabemos que estamos en una temporada muy diferente, Sabemos que la misa tiene un contexto muy diferente hoy. Piense en la frecuencia con la que nos arrodillamos en nuestro mundo moderno hoy, no muy a menudo. Un caso es cuando un hombre se arrodilla cuando le propone matrimonio a su futura novia.  Arrodillarse en ese caso es un signo de amor, respeto, reverencia y honor.  Sostenemos esos mismos atributos queridos para nosotros cuando nos arrodillamos al comienzo de la misa en nuestro viaje de cuaresma, al comenzar nuestra celebración eucarística cuaresmal y ponernos en la presencia del Señor de una manera especial.
        Al pensar en el silencio al comienzo de la misa de hoy, reconocemos que si solo nos rodeamos de ruido todo el tiempo, si hablamos todo el tiempo y nos negamos a escuchar, entonces es posible que no escuchemos a Dios en la manera que él nos habla. En la Cuaresma, debemos estar abiertos a nuevas formas de mirar las cosas, de buscar a Dios en las diferentes formas en que Él está presente en el mundo. Una cosa que podría invitarle a hacer durante la Cuaresma es venir a la adoración eucarística o venir a nuestra capilla de misa diaria que está abierta las 24 horas, los 7 días de la semana y pasar tiempo con Dios en silencio.  Trae a la experiencia lo que sea que estés experimentando en tu vida: tus alegrías y tus penas, tus luchas y frustraciones, tus logros y tus decepciones. En esa experiencia de silencio, Dios te encontrará en tu realidad.
        Estar en el desierto con Jesús durante estos 40 días nos ayuda a examinar nuestras vidas y mirar nuestra realidad. El perdón es una realidad a la que estamos llamados en nuestras vidas, algo que queremos explorar a lo largo de nuestro viaje de Cuaresma. C S Lewis escribió: "Todos dicen que el perdón es una idea maravillosa, hasta que tengan algo que perdonar".  Cuando alguien nos ha lastimado, perdonar a esa persona puede ser lo último que tenemos en la mente. En ese punto, podemos estar consumidos por la ira. Podemos pensar que el perdón no es justo. 
       Pero el perdón que Dios nos llama a tomar una decisión, es un proceso y es un regalo. Tomamos la decisión de perdonar porque elegimos dejar de lado cualquier idea de venganza o retribución. Decidimos liberarnos de la amargura y la ira que pueden endurecer nuestros corazones. Es un proceso, porque el perdón es algo que generalmente lleva tiempo. En un proceso, podemos dejar los pensamientos del resentimiento y los resentimientos.  El perdón a menudo viene en pasos y etapas, y puede tomar tiempo solo superar la decisión inicial de perdonar. Pero, sobre todo, el perdón es un regalo de amor. Estamos llamados a perdonar sin expectativas, sin límites, fuera de nuestro libre albedrío. Es un regalo para nosotros y un regalo para la persona que perdonamos.
       Buscamos a Dios de muchas maneras en nuestro viaje de Cuaresma.  Buscamos a Dios en silencio durante estos 40 días.  Buscamos a Dios en el perdón.  Pero no buscamos a Dios de la forma en que buscamos un objeto perdido, según el monje Thomas Merton.  A medida que buscamos a Dios de nuevas maneras, reconocemos las formas en que ya está presente en nuestros corazones, las formas en que ya está presente en el mundo.

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